В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья пост отношения с родителями наркомания близких влюбленность воцерковление бездетность исповедь брак с мусульманином ревность прощение гнев потеря работы поминовение в храме грех страсти дата поминок ссора работа болезни венчание проблемы связанные с работой святые лечение молитва иконы в доме брак таинства животные одиночество вера каноны и правила духовник крещение умер родственник крест паломничество похороны Евангелие самоубийство потеря близких старцы свобода смирение измена сны конец света богохульство некрещенные свечи уныние Божья воля развод допустимость брака акафисты аборт смерть крестные благословение помыслы крестное знамение молитва за усопших болезни детей церковнославянский язык секты покаяние воцерковление детей Псалтирь молитвы о здравии проблемы в семье клятвы конфликт с мужем жизнь после смерти праздники Библия самочувствие в храме святой покровитель традиции дети именины пьянство наркомания конфликт из-за веры нательный крестик суеверия пьянство родственников иконы домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика