В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель животные смирение ревность клятвы влюбленность аборт болезни детей наркомания церковнославянский язык в храме жизнь после смерти Библия крестные дети проблемы связанные с работой наркомания близких вера свобода страсти воцерковление детей нательный крестик прощение ссора пост богохульство крестное знамение молитва за усопших пьянство отношения с родителями грех крест помыслы традиции покаяние иконы в доме проблемы в семье брак конец света конфликт из-за веры смерть домашние животные именины пьянство родственников таинства уныние гнев благословение развод поминовение самоубийство лечение болезни исповедь бездетность секты одиночество конфликт с мужем допустимость брака работа акафисты потеря близких умер родственник Евангелие суеверия семья некрещенные венчание молитвы о здравии потеря работы каноны и правила брак с мусульманином молитва иконы паломничество крещение праздники сны старцы Псалтирь дата поминок Божья воля похороны измена духовник святые воцерковление свечи самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика