В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники богохульство именины жизнь после смерти свобода умер родственник святые иконы традиции Библия конфликт из-за веры старцы отношения с родителями воцерковление детей в храме аборт измена прощение иконы в доме секты нательный крестик суеверия проблемы в семье самоубийство гнев благословение самочувствие в храме допустимость брака работа развод паломничество крещение проблемы связанные с работой болезни крест брак с мусульманином страсти животные смирение пьянство крестное знамение одиночество некрещенные потеря близких бездетность духовник клятвы молитва за усопших домашние животные наркомания близких Псалтирь акафисты конец света болезни детей наркомания дата поминок молитвы о здравии венчание церковнославянский язык воцерковление ссора свечи грех каноны и правила влюбленность Божья воля смерть похороны пост Евангелие лечение пьянство родственников дети ревность конфликт с мужем брак исповедь таинства уныние покаяние святой покровитель помыслы сны вера крестные семья поминовение молитва потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика