В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы акафисты влюбленность крестные Божья воля крещение брак с мусульманином таинства самочувствие в храме святой покровитель ссора помыслы святые уныние болезни в храме бездетность работа самоубийство некрещенные сны богохульство допустимость брака секты ревность церковнославянский язык молитва молитвы о здравии смирение умер родственник благословение каноны и правила болезни детей старцы развод пьянство родственников наркомания близких похороны лечение дети измена страсти духовник нательный крестик паломничество смерть грех семья свечи поминовение праздники иконы именины гнев прощение дата поминок потеря близких Псалтирь крестное знамение пьянство клятвы покаяние традиции пост домашние животные животные воцерковление детей конфликт из-за веры Евангелие проблемы в семье жизнь после смерти конфликт с мужем свобода венчание отношения с родителями брак наркомания вера проблемы связанные с работой Библия крест одиночество воцерковление суеверия аборт исповедь конец света молитва за усопших иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика