В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти болезни детей конфликт из-за веры иконы в доме вера духовник праздники работа свобода отношения с родителями умер родственник свечи пост крест именины помыслы животные молитва за усопших наркомания близких самоубийство молитвы о здравии поминовение дата поминок венчание церковнославянский язык покаяние воцерковление измена акафисты пьянство прощение крещение смирение дети Библия Божья воля в храме потеря близких каноны и правила самочувствие в храме нательный крестик некрещенные святые проблемы связанные с работой святой покровитель грех секты крестные уныние сны гнев смерть крестное знамение страсти развод иконы допустимость брака брак с мусульманином домашние животные болезни богохульство ревность пьянство родственников молитва семья проблемы в семье Псалтирь воцерковление детей клятвы аборт старцы бездетность ссора благословение похороны суеверия конфликт с мужем потеря работы лечение наркомания исповедь брак влюбленность традиции конец света одиночество таинства Евангелие паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика