В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия венчание в храме молитвы о здравии грех домашние животные Евангелие работа нательный крестик брак с мусульманином конец света семья жизнь после смерти смирение наркомания близких проблемы в семье дата поминок сны молитва за усопших пост поминовение пьянство брак влюбленность страсти помыслы развод уныние потеря работы прощение старцы дети свечи таинства покаяние воцерковление отношения с родителями Псалтирь измена исповедь крест умер родственник акафисты молитва некрещенные крещение святой покровитель иконы бездетность одиночество болезни детей благословение потеря близких церковнославянский язык гнев смерть традиции крестные болезни праздники духовник проблемы связанные с работой животные Библия именины паломничество самоубийство ревность свобода вера допустимость брака наркомания воцерковление детей иконы в доме пьянство родственников каноны и правила лечение похороны секты аборт конфликт с мужем клятвы конфликт из-за веры крестное знамение богохульство самочувствие в храме Божья воля ссора святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика