В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины крестное знамение церковнославянский язык брак с мусульманином акафисты крестные поминовение вера уныние старцы работа духовник самочувствие в храме конфликт из-за веры брак аборт дети свобода проблемы связанные с работой дата поминок наркомания жизнь после смерти крещение суеверия одиночество самоубийство молитвы о здравии измена иконы в доме проблемы в семье воцерковление Божья воля допустимость брака наркомания близких таинства лечение умер родственник влюбленность ссора помыслы пьянство молитва за усопших традиции святые конец света свечи святой покровитель болезни детей клятвы некрещенные покаяние Псалтирь грех Библия Евангелие конфликт с мужем развод пьянство родственников праздники нательный крестик бездетность венчание похороны болезни пост отношения с родителями в храме домашние животные паломничество секты молитва богохульство смирение страсти иконы каноны и правила воцерковление детей потеря близких крест смерть потеря работы прощение исповедь гнев сны семья благословение животные ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика