В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь грех иконы аборт работа Евангелие благословение наркомания секты конфликт с мужем молитвы о здравии измена свобода клятвы болезни Библия самочувствие в храме именины вера суеверия страсти сны пьянство крестное знамение покаяние воцерковление детей старцы дата поминок пост молитва смирение брак уныние дети гнев каноны и правила иконы в доме жизнь после смерти акафисты помыслы потеря работы в храме святые пьянство родственников ревность венчание домашние животные проблемы связанные с работой Божья воля крестные крест влюбленность таинства паломничество животные самоубийство похороны воцерковление семья некрещенные умер родственник нательный крестик церковнославянский язык традиции потеря близких Псалтирь одиночество бездетность свечи смерть ссора допустимость брака духовник молитва за усопших отношения с родителями прощение болезни детей развод богохульство конец света праздники крещение лечение наркомания близких брак с мусульманином святой покровитель конфликт из-за веры проблемы в семье поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика