В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера иконы работа ревность нательный крестик свобода святой покровитель крестные отношения с родителями потеря близких допустимость брака крещение влюбленность в храме исповедь праздники проблемы в семье грех самочувствие в храме церковнославянский язык старцы конфликт из-за веры брак с мусульманином болезни детей лечение развод поминовение покаяние молитва святые похороны иконы в доме пост клятвы болезни проблемы связанные с работой Библия прощение измена пьянство родственников конец света благословение аборт уныние молитва за усопших потеря работы домашние животные некрещенные пьянство акафисты брак таинства смерть воцерковление детей Евангелие духовник воцерковление свечи молитвы о здравии паломничество помыслы именины ссора наркомания дети Псалтирь суеверия богохульство страсти животные умер родственник бездетность наркомания близких сны каноны и правила Божья воля смирение конфликт с мужем самоубийство крест венчание традиции семья крестное знамение одиночество гнев секты жизнь после смерти дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика