В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность молитвы о здравии Евангелие нательный крестик работа воцерковление суеверия болезни гнев болезни детей отношения с родителями каноны и правила брак проблемы в семье самочувствие в храме акафисты церковнославянский язык смерть конфликт из-за веры вера пост Божья воля грех покаяние именины лечение допустимость брака жизнь после смерти свобода самоубийство некрещенные смирение духовник благословение пьянство родственников дети в храме паломничество аборт умер родственник поминовение воцерковление детей таинства старцы измена свечи проблемы связанные с работой крестное знамение ссора наркомания уныние ревность крестные клятвы молитва за усопших святой покровитель крещение животные влюбленность богохульство секты праздники страсти сны развод венчание Библия иконы прощение семья одиночество крест брак с мусульманином святые конец света Псалтирь потеря близких молитва пьянство исповедь помыслы иконы в доме дата поминок потеря работы домашние животные традиции наркомания близких похороны конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика