В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые клятвы таинства иконы пьянство в храме ревность наркомания потеря близких воцерковление детей гнев именины молитва за усопших традиции конец света самоубийство исповедь страсти каноны и правила допустимость брака работа сны отношения с родителями Божья воля бездетность Псалтирь проблемы связанные с работой брак с мусульманином духовник развод крест помыслы конфликт с мужем дата поминок болезни детей венчание суеверия пост покаяние Библия нательный крестик самочувствие в храме некрещенные пьянство родственников крестные умер родственник паломничество святой покровитель проблемы в семье ссора свобода наркомания близких аборт молитвы о здравии крещение прощение воцерковление влюбленность лечение праздники старцы брак жизнь после смерти молитва поминовение смерть богохульство измена благословение дети крестное знамение вера домашние животные одиночество грех похороны церковнославянский язык конфликт из-за веры семья Евангелие болезни иконы в доме секты смирение уныние свечи потеря работы акафисты животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика