В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство церковнославянский язык животные конец света отношения с родителями смирение дата поминок старцы иконы в доме проблемы в семье поминовение сны болезни детей святой покровитель нательный крестик праздники каноны и правила дети самоубийство уныние страсти проблемы связанные с работой развод самочувствие в храме влюбленность крещение похороны смерть святые домашние животные крест пьянство родственников конфликт с мужем некрещенные потеря работы секты молитвы о здравии лечение грех Псалтирь потеря близких вера ревность брак духовник ссора болезни в храме клятвы молитва прощение Библия именины иконы свобода суеверия исповедь благословение гнев жизнь после смерти работа воцерковление крестные акафисты конфликт из-за веры умер родственник наркомания брак с мусульманином аборт воцерковление детей помыслы бездетность традиции допустимость брака венчание молитва за усопших семья пост свечи таинства измена Божья воля покаяние одиночество наркомания близких паломничество крестное знамение Евангелие богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика