В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех болезни детей страсти иконы бездетность конец света Божья воля секты смирение самоубийство лечение наркомания молитвы о здравии измена уныние крестное знамение ревность таинства дети благословение молитва пост покаяние работа в храме свобода конфликт с мужем акафисты пьянство родственников традиции венчание каноны и правила ссора конфликт из-за веры допустимость брака жизнь после смерти проблемы в семье умер родственник иконы в доме домашние животные вера Библия именины наркомания близких исповедь некрещенные болезни крестные одиночество суеверия потеря близких брак церковнославянский язык старцы сны святые богохульство помыслы молитва за усопших паломничество святой покровитель пьянство развод семья брак с мусульманином прощение духовник клятвы животные воцерковление детей самочувствие в храме смерть Псалтирь проблемы связанные с работой аборт потеря работы свечи крест отношения с родителями нательный крестик влюбленность крещение праздники Евангелие гнев поминовение воцерковление похороны дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика