В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные поминовение жизнь после смерти проблемы связанные с работой церковнославянский язык похороны Библия именины сны одиночество клятвы воцерковление благословение самоубийство потеря работы иконы иконы в доме традиции отношения с родителями крестные пост суеверия святые секты свечи грех Псалтирь в храме смерть домашние животные праздники воцерковление детей брак страсти прощение духовник развод аборт венчание семья уныние вера молитва наркомания близких наркомания крестное знамение болезни детей паломничество лечение крещение дети пьянство родственников конфликт с мужем святой покровитель нательный крестик таинства акафисты проблемы в семье болезни старцы гнев ревность некрещенные дата поминок бездетность покаяние брак с мусульманином каноны и правила Евангелие помыслы исповедь влюбленность умер родственник богохульство допустимость брака свобода пьянство конфликт из-за веры работа смирение ссора конец света Божья воля крест молитва за усопших измена молитвы о здравии самочувствие в храме потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика