В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение церковнославянский язык каноны и правила пьянство родственников некрещенные аборт брак покаяние влюбленность смерть конфликт из-за веры измена старцы умер родственник акафисты проблемы в семье богохульство самочувствие в храме отношения с родителями Библия семья святой покровитель работа секты животные нательный крестик самоубийство болезни детей брак с мусульманином грех конец света воцерковление детей гнев пост крест дата поминок крещение помыслы ссора венчание страсти допустимость брака иконы смирение молитва за усопших поминовение пьянство лечение паломничество вера дети таинства воцерковление свобода сны потеря работы праздники домашние животные ревность молитва развод свечи бездетность крестные наркомания близких святые традиции Евангелие наркомания болезни суеверия клятвы конфликт с мужем молитвы о здравии благословение уныние именины духовник прощение исповедь Псалтирь потеря близких жизнь после смерти Божья воля в храме одиночество похороны иконы в доме проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика