В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение старцы паломничество болезни измена допустимость брака жизнь после смерти крестные сны исповедь дети Евангелие конфликт с мужем страсти ссора грех конец света молитвы о здравии болезни детей Библия самоубийство вера клятвы конфликт из-за веры иконы в доме смерть животные некрещенные проблемы связанные с работой в храме развод традиции ревность праздники воцерковление детей молитва потеря работы поминовение пьянство родственников одиночество гнев семья уныние нательный крестик работа прощение церковнославянский язык суеверия помыслы наркомания близких именины домашние животные лечение венчание святой покровитель самочувствие в храме свечи святые брак дата поминок крест Псалтирь покаяние смирение каноны и правила благословение акафисты крестное знамение пьянство наркомания проблемы в семье богохульство духовник брак с мусульманином потеря близких умер родственник бездетность молитва за усопших аборт воцерковление похороны влюбленность пост иконы отношения с родителями свобода таинства секты Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика