В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик Псалтирь свобода измена секты традиции пьянство родственников поминовение брак Божья воля уныние проблемы связанные с работой самоубийство жизнь после смерти грех проблемы в семье смерть крестные молитва отношения с родителями пост самочувствие в храме брак с мусульманином болезни детей одиночество пьянство в храме страсти Библия животные работа крестное знамение бездетность духовник молитвы о здравии ревность клятвы святые акафисты дата поминок каноны и правила таинства венчание потеря работы старцы суеверия дети сны воцерковление детей именины богохульство ссора иконы свечи святой покровитель аборт потеря близких наркомания умер родственник некрещенные молитва за усопших наркомания близких болезни семья Евангелие конец света прощение праздники благословение крест исповедь паломничество крещение развод конфликт из-за веры лечение церковнославянский язык вера конфликт с мужем иконы в доме помыслы гнев воцерковление влюбленность покаяние похороны домашние животные смирение допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика