В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы уныние благословение традиции старцы похороны воцерковление болезни детей исповедь Библия церковнославянский язык самочувствие в храме гнев бездетность молитвы о здравии Евангелие болезни в храме семья святой покровитель иконы богохульство наркомания близких пьянство родственников суеверия крещение страсти пьянство смерть крестное знамение акафисты работа покаяние ревность духовник поминовение одиночество брак нательный крестик некрещенные жизнь после смерти потеря работы вера дата поминок наркомания именины пост самоубийство каноны и правила паломничество потеря близких измена проблемы в семье секты брак с мусульманином Псалтирь молитва за усопших крестные аборт свечи святые воцерковление детей конфликт из-за веры смирение умер родственник лечение животные развод конец света иконы в доме конфликт с мужем влюбленность свобода допустимость брака Божья воля дети прощение помыслы крест отношения с родителями сны молитва ссора венчание таинства праздники грех проблемы связанные с работой домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика