В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины аборт крестное знамение уныние одиночество святой покровитель паломничество клятвы венчание гнев проблемы в семье иконы в доме молитвы о здравии потеря близких брак допустимость брака измена крещение пост вера молитва за усопших домашние животные помыслы семья животные акафисты иконы Библия воцерковление детей церковнославянский язык дата поминок ревность богохульство традиции смерть работа Божья воля в храме свобода каноны и правила дети свечи отношения с родителями святые жизнь после смерти молитва самочувствие в храме старцы покаяние Евангелие болезни духовник страсти Псалтирь сны проблемы связанные с работой грех нательный крестик суеверия развод наркомания близких крестные конфликт с мужем ссора бездетность наркомания крест некрещенные похороны конфликт из-за веры исповедь самоубийство пьянство родственников болезни детей умер родственник праздники смирение прощение влюбленность конец света лечение воцерковление благословение поминовение потеря работы секты пьянство брак с мусульманином таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика