В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик потеря работы проблемы связанные с работой помыслы конфликт из-за веры в храме конфликт с мужем умер родственник смерть воцерковление наркомания близких вера дата поминок болезни детей болезни суеверия конец света таинства молитва брак с мусульманином жизнь после смерти крест пьянство родственников Псалтирь самоубийство аборт старцы исповедь крещение венчание молитва за усопших семья церковнославянский язык праздники одиночество грех дети именины потеря близких измена наркомания ссора поминовение уныние паломничество пьянство страсти свобода проблемы в семье акафисты клятвы смирение свечи ревность допустимость брака влюбленность иконы иконы в доме богохульство традиции Библия развод гнев воцерковление детей самочувствие в храме похороны святой покровитель Евангелие отношения с родителями каноны и правила домашние животные некрещенные брак работа молитвы о здравии лечение благословение духовник покаяние прощение крестные крестное знамение животные секты пост бездетность сны святые Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика