В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны потеря работы ревность измена брак каноны и правила в храме болезни одиночество дети церковнославянский язык исповедь богохульство Евангелие крест иконы в доме Псалтирь святые работа самочувствие в храме грех молитва за усопших клятвы смерть развод отношения с родителями именины пьянство таинства старцы домашние животные проблемы связанные с работой страсти нательный крестик молитвы о здравии конфликт с мужем венчание дата поминок конфликт из-за веры умер родственник лечение суеверия свечи наркомания близких воцерковление детей проблемы в семье жизнь после смерти ссора смирение брак с мусульманином пьянство родственников традиции покаяние помыслы потеря близких Библия похороны болезни детей наркомания прощение уныние крестное знамение воцерковление акафисты иконы самоубийство праздники Божья воля крестные молитва секты благословение аборт влюбленность пост святой покровитель гнев поминовение некрещенные допустимость брака крещение семья свобода духовник животные вера бездетность конец света паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика