В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети святой покровитель наркомания близких самочувствие в храме свобода бездетность Божья воля традиции конфликт с мужем ссора пьянство родственников гнев конец света поминовение страсти ревность в храме проблемы связанные с работой грех каноны и правила работа аборт праздники венчание воцерковление старцы церковнославянский язык Библия смерть потеря работы прощение благословение молитвы о здравии покаяние именины отношения с родителями одиночество уныние духовник святые Евангелие клятвы развод похороны умер родственник иконы в доме воцерковление детей нательный крестик наркомания суеверия молитва за усопших болезни детей свечи семья брак с мусульманином секты паломничество проблемы в семье жизнь после смерти болезни конфликт из-за веры пьянство некрещенные крещение Псалтирь лечение молитва иконы потеря близких крестное знамение допустимость брака домашние животные животные самоубийство измена вера богохульство таинства исповедь сны влюбленность крестные пост брак дата поминок акафисты смирение крест помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика