В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык развод самочувствие в храме святые иконы в доме наркомания близких наркомания некрещенные крест грех бездетность конфликт с мужем крестное знамение воцерковление свобода молитвы о здравии старцы молитва именины праздники смерть венчание животные болезни конец света паломничество таинства брак нательный крестик болезни детей помыслы дата поминок проблемы в семье дети брак с мусульманином уныние пьянство измена влюбленность пост отношения с родителями прощение конфликт из-за веры крещение в храме духовник страсти лечение похороны молитва за усопших гнев суеверия ссора семья Псалтирь крестные потеря работы святой покровитель Библия каноны и правила сны допустимость брака Евангелие домашние животные смирение ревность богохульство секты работа исповедь поминовение акафисты покаяние одиночество жизнь после смерти пьянство родственников умер родственник вера клятвы иконы Божья воля традиции проблемы связанные с работой воцерковление детей аборт потеря близких самоубийство благословение свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика