В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык лечение измена наркомания близких грех потеря близких некрещенные проблемы связанные с работой влюбленность гнев Евангелие воцерковление Божья воля проблемы в семье потеря работы святой покровитель традиции крещение умер родственник таинства конфликт из-за веры Псалтирь дата поминок богохульство венчание работа поминовение иконы иконы в доме молитва за усопших духовник Библия наркомания акафисты брак крест болезни молитва крестное знамение семья конец света пост сны болезни детей паломничество исповедь аборт уныние конфликт с мужем молитвы о здравии в храме суеверия пьянство родственников каноны и правила смирение жизнь после смерти ревность крестные прощение праздники одиночество ссора страсти нательный крестик самочувствие в храме пьянство вера животные свобода самоубийство смерть допустимость брака клятвы секты развод благословение бездетность отношения с родителями старцы покаяние брак с мусульманином дети воцерковление детей именины свечи святые помыслы домашние животные похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика