В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты Библия потеря работы пост отношения с родителями клятвы крестное знамение самочувствие в храме грех конфликт из-за веры одиночество крещение исповедь пьянство брак венчание дети помыслы потеря близких богохульство крест работа измена поминовение гнев некрещенные молитвы о здравии аборт жизнь после смерти воцерковление детей наркомания близких животные наркомания домашние животные благословение семья духовник самоубийство влюбленность именины паломничество святые праздники иконы в доме в храме умер родственник нательный крестик свобода болезни детей секты молитва за усопших допустимость брака иконы ревность воцерковление развод смирение таинства святой покровитель похороны вера церковнославянский язык болезни свечи пьянство родственников лечение проблемы связанные с работой Божья воля брак с мусульманином каноны и правила ссора Евангелие уныние бездетность старцы прощение покаяние сны конец света крестные традиции смерть дата поминок проблемы в семье конфликт с мужем Псалтирь страсти суеверия молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика