В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные молитва крест помыслы дата поминок крестные свечи молитвы о здравии благословение паломничество уныние молитва за усопших домашние животные суеверия каноны и правила иконы в доме гнев умер родственник крещение болезни детей покаяние богохульство лечение свобода пост конфликт из-за веры проблемы в семье святой покровитель отношения с родителями вера крестное знамение ссора воцерковление детей иконы нательный крестик Библия воцерковление измена страсти самоубийство пьянство родственников грех поминовение семья духовник потеря работы похороны смирение дети потеря близких влюбленность конец света церковнославянский язык наркомания близких именины самочувствие в храме исповедь брак конфликт с мужем праздники допустимость брака акафисты смерть болезни бездетность клятвы наркомания венчание прощение пьянство сны брак с мусульманином Псалтирь Евангелие секты проблемы связанные с работой аборт работа старцы развод ревность Божья воля таинства одиночество жизнь после смерти святые в храме традиции животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика