В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме похороны проблемы связанные с работой животные Псалтирь уныние духовник иконы в доме конфликт из-за веры измена допустимость брака богохульство благословение грех пьянство родственников пост прощение одиночество отношения с родителями таинства дата поминок традиции жизнь после смерти влюбленность домашние животные Библия святой покровитель суеверия наркомания близких помыслы конец света самоубийство некрещенные церковнославянский язык лечение потеря близких исповедь свечи потеря работы поминовение каноны и правила акафисты аборт Евангелие воцерковление детей смирение брак именины работа крест паломничество молитва в храме венчание проблемы в семье клятвы болезни детей святые ревность сны праздники воцерковление покаяние молитва за усопших страсти Божья воля молитвы о здравии конфликт с мужем дети наркомания ссора развод вера нательный крестик секты крестное знамение болезни свобода смерть умер родственник иконы старцы гнев крещение пьянство бездетность семья крестные брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика