В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные традиции дети Псалтирь исповедь клятвы пьянство родственников покаяние конец света молитва за усопших домашние животные семья пьянство акафисты иконы в доме праздники крест самоубийство сны конфликт из-за веры измена потеря работы ревность страсти дата поминок святой покровитель проблемы связанные с работой каноны и правила брак с мусульманином иконы помыслы влюбленность брак уныние именины церковнославянский язык крещение наркомания допустимость брака крестное знамение молитва одиночество аборт грех пост святые свобода наркомания близких крестные потеря близких таинства смирение воцерковление Евангелие в храме старцы лечение Божья воля жизнь после смерти паломничество болезни детей умер родственник прощение ссора животные болезни свечи секты конфликт с мужем развод суеверия богохульство Библия гнев самочувствие в храме вера нательный крестик поминовение работа похороны отношения с родителями проблемы в семье смерть благословение духовник молитвы о здравии воцерковление детей венчание бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика