В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера конфликт с мужем домашние животные дата поминок церковнославянский язык в храме брак с мусульманином похороны измена аборт пьянство родственников святой покровитель иконы в доме страсти смирение гнев молитва за усопших таинства воцерковление бездетность самочувствие в храме умер родственник воцерковление детей клятвы духовник влюбленность Евангелие грех жизнь после смерти семья Псалтирь паломничество конец света венчание наркомания близких молитва исповедь болезни иконы лечение крестное знамение допустимость брака брак каноны и правила акафисты Божья воля ссора уныние праздники помыслы самоубийство богохульство крестные потеря близких святые сны болезни детей нательный крестик отношения с родителями дети свобода свечи крест проблемы в семье суеверия потеря работы конфликт из-за веры смерть некрещенные проблемы связанные с работой наркомания пьянство именины молитвы о здравии благословение традиции животные прощение работа ревность Библия пост старцы одиночество секты развод покаяние крещение поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика