В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы аборт каноны и правила нательный крестик акафисты Евангелие клятвы смирение похороны свобода молитва за усопших гнев Псалтирь болезни именины Библия измена потеря близких венчание страсти Божья воля наркомания дата поминок потеря работы животные праздники грех крест развод конец света богохульство семья воцерковление детей благословение церковнославянский язык конфликт из-за веры иконы в доме бездетность свечи пьянство духовник пьянство родственников воцерковление конфликт с мужем пост некрещенные поминовение помыслы самочувствие в храме самоубийство святой покровитель лечение суеверия молитва таинства крещение секты крестное знамение дети умер родственник болезни детей крестные прощение отношения с родителями смерть брак сны паломничество проблемы в семье одиночество влюбленность уныние традиции ссора жизнь после смерти допустимость брака исповедь ревность святые в храме старцы проблемы связанные с работой работа наркомания близких покаяние брак с мусульманином домашние животные молитвы о здравии вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика