В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык брак свобода сны конец света Псалтирь в храме некрещенные смирение Божья воля страсти влюбленность крестное знамение прощение смерть святые дата поминок нательный крестик потеря близких венчание животные уныние клятвы развод покаяние святой покровитель богохульство иконы в доме духовник пьянство родственников старцы гнев помыслы пьянство ссора лечение конфликт из-за веры жизнь после смерти самочувствие в храме бездетность дети иконы молитва за усопших Библия наркомания традиции допустимость брака акафисты секты брак с мусульманином Евангелие исповедь воцерковление суеверия похороны конфликт с мужем ревность проблемы в семье паломничество болезни детей умер родственник пост крещение праздники воцерковление детей благословение вера домашние животные молитва молитвы о здравии отношения с родителями одиночество болезни каноны и правила крестные потеря работы проблемы связанные с работой поминовение измена наркомания близких семья таинства именины работа самоубийство крест аборт свечи грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика