В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство развод иконы в доме акафисты дата поминок грех покаяние воцерковление брак клятвы венчание Божья воля праздники умер родственник благословение работа крестные помыслы ссора сны иконы потеря работы молитва Евангелие исповедь животные Библия аборт традиции лечение потеря близких жизнь после смерти домашние животные таинства воцерковление детей самочувствие в храме уныние конфликт из-за веры влюбленность паломничество крестное знамение нательный крестик ревность болезни детей смирение крест духовник молитва за усопших одиночество именины конфликт с мужем свобода похороны поминовение некрещенные проблемы связанные с работой церковнославянский язык допустимость брака семья гнев бездетность проблемы в семье суеверия свечи конец света святые отношения с родителями измена пьянство пост в храме брак с мусульманином крещение наркомания близких Псалтирь наркомания старцы каноны и правила страсти пьянство родственников дети болезни святой покровитель богохульство вера смерть секты прощение молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика