В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные паломничество именины лечение вера бездетность исповедь пьянство родственников жизнь после смерти суеверия сны молитва Псалтирь смерть брак Библия смирение венчание потеря работы умер родственник потеря близких свобода богохульство болезни детей секты проблемы связанные с работой пост аборт семья наркомания одиночество Божья воля крещение свечи ссора гнев похороны поминовение влюбленность праздники страсти каноны и правила духовник самоубийство измена грех воцерковление детей дети конфликт с мужем допустимость брака болезни молитвы о здравии крест таинства старцы отношения с родителями конфликт из-за веры крестное знамение акафисты святой покровитель наркомания близких брак с мусульманином помыслы покаяние клятвы некрещенные проблемы в семье домашние животные иконы в доме Евангелие в храме молитва за усопших уныние конец света благословение святые ревность воцерковление иконы традиции нательный крестик дата поминок развод работа самочувствие в храме животные пьянство прощение церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика