В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья одиночество потеря работы лечение секты страсти таинства домашние животные крестное знамение нательный крестик крест самочувствие в храме сны некрещенные дети святой покровитель свобода иконы в доме проблемы в семье Евангелие венчание ревность конфликт из-за веры крестные праздники старцы уныние церковнославянский язык акафисты смирение Псалтирь грех болезни детей отношения с родителями похороны молитва конец света животные прощение влюбленность традиции пьянство крещение Библия измена именины паломничество потеря близких исповедь самоубийство ссора брак благословение дата поминок болезни аборт поминовение клятвы вера покаяние суеверия иконы умер родственник конфликт с мужем пост духовник бездетность святые допустимость брака Божья воля наркомания свечи наркомания близких смерть брак с мусульманином воцерковление детей помыслы молитвы о здравии гнев богохульство пьянство родственников проблемы связанные с работой молитва за усопших жизнь после смерти развод воцерковление в храме каноны и правила работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика