В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы молитва за усопших наркомания близких исповедь богохульство Библия паломничество поминовение допустимость брака каноны и правила дата поминок молитва гнев иконы в доме таинства потеря работы святой покровитель пьянство родственников одиночество клятвы домашние животные аборт дети крестное знамение жизнь после смерти секты в храме свечи страсти крест молитвы о здравии работа пьянство болезни воцерковление детей Псалтирь церковнославянский язык духовник лечение Божья воля брак с мусульманином Евангелие конфликт из-за веры отношения с родителями прощение нательный крестик самочувствие в храме некрещенные проблемы в семье воцерковление старцы иконы семья праздники влюбленность грех похороны конфликт с мужем вера свобода измена брак сны традиции смерть животные ссора развод крестные наркомания святые суеверия бездетность конец света именины благословение уныние крещение болезни детей ревность венчание потеря близких акафисты пост умер родственник самоубийство покаяние смирение проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика