В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства богохульство Евангелие нательный крестик пьянство именины наркомания страсти прощение праздники молитва паломничество проблемы связанные с работой суеверия клятвы свечи традиции помыслы дата поминок уныние некрещенные животные Библия крестные самоубийство духовник смирение секты ссора пьянство родственников святые одиночество воцерковление детей воцерковление жизнь после смерти благословение Божья воля крещение крестное знамение измена конфликт из-за веры вера смерть святой покровитель влюбленность брак с мусульманином в храме брак гнев конфликт с мужем проблемы в семье конец света потеря близких акафисты умер родственник потеря работы развод иконы в доме церковнославянский язык ревность иконы покаяние сны наркомания близких аборт болезни работа грех домашние животные болезни детей исповедь крест Псалтирь отношения с родителями лечение молитва за усопших бездетность каноны и правила поминовение старцы допустимость брака молитвы о здравии дети семья венчание пост похороны свобода самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика