В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты страсти грех смерть измена молитва проблемы в семье крестные таинства праздники крестное знамение иконы в доме проблемы связанные с работой аборт святые конфликт из-за веры святой покровитель суеверия иконы каноны и правила самоубийство Псалтирь болезни ревность старцы потеря работы семья смирение похороны традиции клятвы потеря близких пьянство покаяние свобода конец света прощение паломничество дети наркомания сны в храме венчание свечи болезни детей животные брак с мусульманином исповедь уныние самочувствие в храме ссора наркомания близких лечение влюбленность домашние животные пост богохульство церковнославянский язык жизнь после смерти работа бездетность поминовение допустимость брака некрещенные молитва за усопших воцерковление детей молитвы о здравии духовник вера гнев крещение именины крест конфликт с мужем дата поминок развод нательный крестик брак одиночество Евангелие благословение Божья воля воцерковление помыслы умер родственник Библия отношения с родителями пьянство родственников секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика