В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме смирение нательный крестик потеря работы традиции свобода конфликт с мужем работа духовник отношения с родителями исповедь проблемы в семье бездетность конфликт из-за веры брак с мусульманином старцы брак суеверия вера воцерковление детей проблемы связанные с работой потеря близких праздники домашние животные дата поминок молитва за усопших умер родственник Божья воля поминовение Евангелие наркомания близких измена пост похороны одиночество прощение воцерковление уныние акафисты клятвы крест свечи гнев крестные Псалтирь грех благословение покаяние аборт Библия именины крещение допустимость брака конец света страсти лечение жизнь после смерти святой покровитель развод сны пьянство богохульство молитва в храме таинства ревность влюбленность иконы в доме помыслы крестное знамение болезни животные каноны и правила пьянство родственников святые ссора смерть наркомания молитвы о здравии самоубийство дети секты иконы паломничество венчание некрещенные болезни детей семья церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика