В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме пьянство родственников страсти церковнославянский язык уныние гнев Псалтирь отношения с родителями брак животные работа прощение развод молитвы о здравии праздники смерть таинства суеверия конфликт из-за веры семья Библия ссора некрещенные допустимость брака брак с мусульманином болезни детей покаяние похороны вера пьянство исповедь именины клятвы наркомания нательный крестик проблемы связанные с работой лечение конец света дети молитва сны жизнь после смерти духовник святой покровитель крест бездетность проблемы в семье одиночество потеря близких паломничество ревность в храме благословение традиции потеря работы крестное знамение помыслы акафисты грех святые крещение аборт умер родственник свечи поминовение смирение свобода старцы дата поминок болезни влюбленность Евангелие измена воцерковление детей наркомания близких крестные богохульство каноны и правила пост самоубийство венчание секты иконы конфликт с мужем Божья воля молитва за усопших иконы в доме воцерковление домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика