В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила поминовение благословение клятвы богохульство церковнославянский язык воцерковление конфликт с мужем молитва за усопших грех свечи Божья воля иконы смирение болезни детей Евангелие животные иконы в доме таинства наркомания близких в храме венчание смерть крестное знамение крещение одиночество умер родственник похороны потеря близких конец света суеверия исповедь помыслы лечение свобода жизнь после смерти домашние животные Псалтирь брак аборт акафисты наркомания дата поминок сны гнев молитвы о здравии духовник пост пьянство ссора влюбленность некрещенные Библия проблемы связанные с работой страсти святой покровитель бездетность праздники паломничество развод именины брак с мусульманином дети молитва конфликт из-за веры покаяние допустимость брака нательный крестик секты традиции болезни семья крест уныние святые вера отношения с родителями самоубийство прощение воцерковление детей старцы ревность пьянство родственников измена работа самочувствие в храме крестные потеря работы проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика