В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином проблемы в семье влюбленность ссора семья старцы гнев дети отношения с родителями измена поминовение именины иконы в доме Евангелие святые молитва за усопших каноны и правила самоубийство воцерковление детей конфликт из-за веры крест домашние животные молитва покаяние конец света духовник аборт праздники наркомания болезни детей свобода пьянство родственников потеря работы допустимость брака уныние крестное знамение суеверия одиночество смирение похороны воцерковление вера молитвы о здравии святой покровитель акафисты умер родственник бездетность пост брак богохульство благословение паломничество Библия жизнь после смерти помыслы церковнославянский язык развод болезни иконы пьянство конфликт с мужем клятвы секты крестные проблемы связанные с работой самочувствие в храме сны ревность смерть крещение лечение страсти традиции некрещенные венчание дата поминок работа животные нательный крестик потеря близких наркомания близких в храме исповедь таинства свечи Псалтирь грех прощение Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика