В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление детей конец света таинства отношения с родителями сны суеверия крещение святой покровитель допустимость брака крестные крест конфликт из-за веры помыслы проблемы в семье дети наркомания самоубийство потеря близких Библия акафисты паломничество нательный крестик молитва секты домашние животные грех пьянство родственников духовник венчание умер родственник свобода влюбленность жизнь после смерти болезни детей пост прощение Евангелие конфликт с мужем развод работа старцы Псалтирь гнев молитвы о здравии самочувствие в храме вера одиночество воцерковление святые лечение в храме иконы в доме каноны и правила богохульство ссора семья животные болезни страсти крестное знамение некрещенные праздники проблемы связанные с работой иконы ревность смерть похороны смирение клятвы бездетность наркомания близких дата поминок аборт свечи уныние измена именины покаяние исповедь пьянство Божья воля поминовение молитва за усопших брак с мусульманином благословение потеря работы брак традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика