В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние духовник поминовение клятвы проблемы связанные с работой брак прощение крест Псалтирь одиночество секты суеверия иконы пост воцерковление каноны и правила смерть праздники похороны бездетность молитва за усопших работа жизнь после смерти церковнославянский язык сны пьянство родственников семья самочувствие в храме некрещенные отношения с родителями иконы в доме измена развод влюбленность брак с мусульманином в храме вера молитвы о здравии таинства воцерковление детей наркомания близких смирение болезни именины крестные наркомания крещение страсти конфликт с мужем потеря близких крестное знамение дата поминок богохульство умер родственник грех самоубийство ревность болезни детей традиции старцы дети Библия потеря работы паломничество благословение Божья воля акафисты ссора животные пьянство конец света святые Евангелие святой покровитель свечи нательный крестик допустимость брака венчание лечение свобода конфликт из-за веры гнев помыслы проблемы в семье домашние животные покаяние молитва исповедь аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика