В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык самочувствие в храме паломничество жизнь после смерти дети воцерковление детей таинства иконы в доме пьянство родственников акафисты работа лечение умер родственник отношения с родителями болезни детей проблемы в семье помыслы конфликт из-за веры Библия поминовение исповедь крестные проблемы связанные с работой богохульство страсти аборт домашние животные наркомания некрещенные в храме семья влюбленность благословение конфликт с мужем гнев смирение венчание молитва за усопших клятвы покаяние потеря близких измена Божья воля потеря работы дата поминок крест одиночество бездетность святой покровитель молитва прощение пьянство старцы крестное знамение ревность иконы Евангелие свобода праздники допустимость брака конец света наркомания близких развод крещение святые животные воцерковление каноны и правила сны болезни молитвы о здравии брак с мусульманином пост секты нательный крестик смерть Псалтирь свечи вера ссора именины духовник грех уныние брак традиции самоубийство суеверия похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика