В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык отношения с родителями суеверия духовник семья бездетность конец света традиции пьянство Библия болезни детей благословение Божья воля дети Евангелие воцерковление сны пост покаяние развод наркомания венчание ссора страсти святые святой покровитель прощение брак с мусульманином нательный крестик свечи потеря работы таинства влюбленность акафисты каноны и правила в храме иконы в доме смирение похороны старцы вера праздники дата поминок самоубийство именины гнев домашние животные животные некрещенные помыслы воцерковление детей молитвы о здравии пьянство родственников умер родственник клятвы молитва крещение ревность работа секты смерть Псалтирь самочувствие в храме конфликт из-за веры крестные измена проблемы связанные с работой брак допустимость брака богохульство молитва за усопших исповедь болезни потеря близких паломничество наркомания близких проблемы в семье конфликт с мужем поминовение иконы жизнь после смерти одиночество аборт крест крестное знамение свобода грех уныние лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика