В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство семья дети некрещенные богохульство венчание самочувствие в храме конфликт из-за веры духовник жизнь после смерти аборт вера пост проблемы связанные с работой воцерковление одиночество развод в храме ревность каноны и правила дата поминок гнев паломничество измена Божья воля грех крещение помыслы именины потеря работы нательный крестик церковнославянский язык свобода молитва за усопших ссора клятвы молитвы о здравии наркомания близких традиции акафисты животные поминовение допустимость брака пьянство болезни детей работа старцы брак лечение конфликт с мужем влюбленность секты отношения с родителями смирение болезни умер родственник крестное знамение прощение молитва святые уныние похороны наркомания святой покровитель сны суеверия праздники смерть благословение покаяние Евангелие иконы исповедь конец света Псалтирь домашние животные Библия крест страсти свечи таинства брак с мусульманином воцерковление детей бездетность потеря близких крестные проблемы в семье иконы в доме пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика