В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака конфликт с мужем брак крест уныние нательный крестик пост конец света самоубийство иконы суеверия исповедь традиции потеря работы страсти самочувствие в храме молитвы о здравии умер родственник смерть акафисты дети жизнь после смерти крестное знамение праздники гнев именины смирение паломничество клятвы брак с мусульманином отношения с родителями семья аборт молитва за усопших в храме проблемы в семье влюбленность наркомания близких работа Евангелие пьянство родственников благословение крещение вера Библия пьянство болезни детей некрещенные измена поминовение воцерковление иконы в доме воцерковление детей покаяние прощение потеря близких святой покровитель развод церковнославянский язык лечение одиночество таинства духовник дата поминок сны венчание животные секты богохульство святые молитва помыслы похороны Божья воля грех свобода болезни каноны и правила Псалтирь крестные конфликт из-за веры наркомания проблемы связанные с работой ревность старцы домашние животные ссора свечи бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика