В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины отношения с родителями нательный крестик благословение суеверия смирение допустимость брака молитва за усопших помыслы покаяние Евангелие церковнославянский язык молитва святые Библия уныние молитвы о здравии духовник бездетность домашние животные потеря близких ссора конфликт с мужем дата поминок жизнь после смерти святой покровитель грех в храме каноны и правила страсти вера воцерковление детей воцерковление исповедь наркомания близких умер родственник болезни измена конец света самочувствие в храме пост крещение наркомания проблемы связанные с работой прощение семья иконы в доме конфликт из-за веры работа брак аборт паломничество традиции пьянство родственников сны лечение секты развод крестные смерть поминовение богохульство иконы влюбленность потеря работы гнев свобода ревность праздники крестное знамение крест одиночество самоубийство дети похороны некрещенные животные таинства акафисты проблемы в семье Псалтирь венчание Божья воля брак с мусульманином старцы болезни детей свечи пьянство клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика