В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик некрещенные поминовение в храме исповедь праздники пьянство бездетность жизнь после смерти развод страсти измена богохульство конфликт из-за веры старцы Библия крестные вера самоубийство наркомания молитва помыслы церковнославянский язык крест влюбленность святой покровитель секты Псалтирь традиции прощение покаяние благословение молитва за усопших самочувствие в храме венчание животные иконы конфликт с мужем дети воцерковление детей смерть брак брак с мусульманином умер родственник пост проблемы в семье семья паломничество воцерковление пьянство родственников каноны и правила наркомания близких свечи духовник работа Божья воля акафисты болезни грех крещение допустимость брака клятвы потеря работы конец света ссора свобода дата поминок одиночество именины болезни детей домашние животные проблемы связанные с работой суеверия отношения с родителями ревность уныние иконы в доме святые молитвы о здравии таинства смирение гнев похороны крестное знамение Евангелие лечение потеря близких сны аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика