В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение влюбленность крест некрещенные грех брак старцы наркомания близких бездетность Библия развод болезни детей болезни смерть ревность таинства богохульство свобода жизнь после смерти праздники дата поминок паломничество аборт святые сны каноны и правила крестное знамение воцерковление брак с мусульманином помыслы иконы секты уныние Евангелие самочувствие в храме покаяние клятвы именины крещение конфликт с мужем крестные домашние животные дети духовник прощение благословение похороны проблемы связанные с работой проблемы в семье церковнославянский язык молитва за усопших венчание допустимость брака лечение смирение семья традиции конец света суеверия в храме умер родственник молитва пост святой покровитель потеря работы наркомания одиночество самоубийство отношения с родителями измена конфликт из-за веры вера Божья воля нательный крестик свечи ссора страсти Псалтирь пьянство работа акафисты воцерковление детей исповедь потеря близких иконы в доме молитвы о здравии гнев животные пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика