В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва нательный крестик каноны и правила работа святой покровитель иконы в доме жизнь после смерти святые конфликт из-за веры крещение измена дети потеря работы наркомания близких в храме Евангелие уныние конец света пьянство помыслы аборт праздники болезни Библия крест смирение богохульство пьянство родственников лечение болезни детей воцерковление детей церковнославянский язык развод традиции паломничество наркомания Божья воля грех смерть крестные покаяние конфликт с мужем воцерковление молитва за усопших самочувствие в храме допустимость брака умер родственник одиночество домашние животные сны потеря близких иконы исповедь секты таинства дата поминок клятвы проблемы связанные с работой прощение пост бездетность старцы гнев вера некрещенные венчание молитвы о здравии влюбленность отношения с родителями суеверия страсти брак с мусульманином проблемы в семье самоубийство поминовение свечи Псалтирь семья животные ревность ссора свобода именины похороны духовник брак благословение крестное знамение акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика